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洪熙朱瞻基来的比较早，算是最早一批穿越客，宣德朱瞻基自然就显得没有存在感。

但实际上他是一个很重要的来客。

因为朱祁镇是否上位，直接关系到大明的兴衰荣辱。

换句话说，和刘彻、诸葛亮、李二等人拼尽全力才能更改历史不同，宣德朱瞻基只需改立太子，就能让大明这列高速行驶的火车驶到另一条路上去。

在李中孚他们的照顾下，宣德朱瞻基仅仅住了七天院，就主动申请出院了。

但他的病还没全好。

所以李中孚让他学学他爹朱高炽，每天过来接受体检和治疗，再回去处理朝政。

回到宣德时空，朱瞻基第一时间下了罪己诏。

罪己诏的大体意思是他经历一场大病后，明悟了人生中许多大道理，发现自己当初因为宠幸孙氏而无端废除皇后胡善详是一项非常昏庸的举措，愧对列祖列宗在天之灵，愧对当初苦心劝解的官员，愧对胡善详和天下百姓。

此罪己诏一下，朝野皆惊。

没过两天，朱瞻基又下了三道圣旨。

第一道圣旨是废除孙氏皇后之位，降为妃位，但不给妃号，并废除太子朱祁镇之位，降为承恩郡王。

第二道圣旨是恢复前皇后胡善详皇后之位，并晋升吴贤妃为娴贵妃，封朱祁钰为代王。

第三道圣旨则是对当初一些因为劝诫而遭到贬谪的官员进行补偿，在世者升官，去世者追封。

按理说一国之母和东宫储君的无端废立是大事，别的人且不说，内阁大学士们肯定是会反对的。

但是当他们和皇帝密谈了一炷香后，他们居然全都选择作壁上观。

他们的门生故吏也被他们打过招呼似得，没有一个人摇旗呐喊。

如此明显的政治风向，其他官员当然看得出，也都没有说话。

孙氏和朱祁镇就这样‘泯然众人矣’了。

又过了一段时间，朱瞻基以朱祁钰‘谦逊有礼，聪颖好学，人品贵重，深肖朕躬’为由，将他册立为太子，并着杨士奇为太子太师，带着一帮饱学鸿儒给朱祁钰上课。