爷爷当然不能，更何况，陈词是他的骄傲。

但爷爷心里明白，自己去了只是送死。

他不是个莽撞的人，当年白老四带了那么多人进去，最后却也只他一人活着出来，而且差点丧命，虽说鬼王陈思远的名号是响当当的，但爷爷明白，这不过是圈里人的抬举，自己比起师父白老四，手段可差的太远了。

白老四差点儿死在里面，而自己也亲身体验过巨耳王墓的可怕之处，因此爷爷纵然心如刀割，也只能静下心来细细思量对策，必须得想个万全的办法，该怎么进入巨耳王墓？

那墓里又埋葬着什么人？这一切都是个未知数，那一年，我刚好出生，估计陈词是抱着必死的决心去的，给陈家留了个后代，自己就跑去巨耳王墓冒险了。他一死，爷爷思来想去，万一他也出了事儿，孙子该怎么办？

巨耳王墓里的东西，可以说是解开鬼厍之面诅咒的关键，现在细细想起来，陈词盗出的那份帛书，很可能是进入巨耳王墓的关键。那墓究竟有多凶险，笔记上到是没有提，不过，能让飞刀白老四、鬼王陈思远还有陈词纷纷折戟的，光是想一想，也知道有多厉害了。

权衡再三，爷爷最终叹了口气，知道自己不可能扔下孙子，也不可能有机会进入巨耳王墓。他一条腿半残，年纪也上来，去巨耳王墓，更是天方夜谭了，只有先彻底搞清楚这座墓的来历，才有可能找到陈词，或者说他的尸身，也才有可能破解诅咒。

从那儿起，爷爷开始收集和巨耳王墓有关的一切信息。

时间一晃就是八年，也就是20年前，那年我八岁，爷爷将我托付给葛叔照顾，自己则以外出办事唯有，一晃便是两个月。我记得这事儿，当时爷爷离开，我特别不习惯，那时候我还不知道爷爷是个土夫子，为此哭闹很久，两个月后，随同爷爷而来的，还有干瘦的老头子。

那老头子蓄着稀疏的长发，挽了个道髻，看似是个四十来岁的道士，身上却又没有穿道袍，当时来的时候，还给我带了本多书笔纸本零嘴当礼物，爷爷让我称他马爷爷，在我们家住了一段时间便离开了。

当时爷爷那两个月究竟干嘛去了？那段经历，就被记载在这本笔记中。

原来，爷爷当时，打听到了巨耳王墓的线索。

巨耳王墓，坐落于滇西的莽莽群山之中，经过多年的不懈探索，爷爷推测出了一些关于巨耳王墓墓主人的信息。滇地自古以来为多民族聚集地，地理形势从高原至深谷，无不囊括，这片大地上，也衍伸出了无数古文明，而关于巨耳王，则出自于一个神秘的古国，史书记载为哀牢国。

哀牢国，傣族史籍中记载的“达光王国”，据说是傣族先民在怒江至澜沧江流域建立的部落联盟国家。

达光王国最早与汉朝有接触的国王叫“哀牢”，因此，汉朝的史官就把达光王国称作“哀牢国”。又因达光地区的百姓善骑大象，生活环境又与汉朝南方的越人相似，被汉朝误以为是越人的一支，把达光王国也称作“滇越乘象国”。

现在史学家，更习惯称其为哀牢国或者滇越国。

滇地民族众多，古哀牢国更是当地文明发展后土生土长的国家，在归并入汉以前，相传是个宝石遍地，富足烦扰之地，在滇地的历史上，与赫赫有名的南诏驰名，但随着哀牢并汉，哀牢的历史、人文、习俗也逐渐淡去，这一古国，最终以一种看不见的姿态，慢慢的消失在了历史的长河中、

但值得一提的是，古哀牢国并汉，并非一番风顺，在怒江以中的区域，在那一片绵延群山中，便有一支坚守自己文明的人，他们最终成为了哀牢文明的守护者，但在不过百年间，便神秘的消失了。

关于古哀牢国，自史记起就有记载，后代也纷纷补充，爷爷曾经去过巨耳王墓，那是王陵才有的规格，再结合地域和历史，爷爷当时推测，那墓中的主人，很可能便是滇地的某位古代国王，经过历时八年多的追查，爷爷最终将目光锁定在了哀牢国之上。

顺着这个线索查下去，果然便发现了关于巨耳王墓的蛛丝马迹。