第一千五百零四章 道友别来无恙否(2 / 2)

山丘部落高层哪会做这样自毁前程的傻事,不说跟巫族的关系基本上全靠后土祠维持,就是部落百姓数十万年延续下来的信仰习惯,又岂是说抹除就能抹除的?

一个不好,会引发部落内乱的,千万不要小看部落百姓对信仰的坚持,尤其还是从小就接受深度熏陶的百姓更加狂热。

那种信仰已经融入了骨头血肉里,不分彼此的感觉又不是一个两个有,就是不少部落高层对后土的信仰也十分虔诚,一旦后土祠出现问题后果简直不堪设想,就是已经入驻火云洞的老族长来了也没用。

闲话不提,再说神农在山丘族长的陪同下,亲自赶到香火鼎盛的后土祠拜祭后土神像。

尽管心中早有准备,可他依旧被后土祠外围精纯的信仰神光,以及磅礴浩荡如烟海的信仰之力震住了,同时后土神像上传出的那股股凛冽神威,竟让他有一种想要跪拜的冲动。

神农心头一惊,急忙收摄心神慢步而入,站在神光缭绕的后土娘娘神像前,满脸庄重鞠躬行礼。

不知为何,他总感觉眼前神像好象有生命一般,看向他的目光满是温和。

瞬间抛下这些不相干的念头,神农接下来跟着山丘族长,来到了旁边的偏殿,这里供奉着对部落发展有极大助力的武尊。

这位的神像上同样神光缭绕,尽管不如后土浓郁澎湃,却也十分惊人。

神农暗暗估算,起码能硬生生催出一位金仙实力的神灵,而且还是一武力见长的金仙好手。

武尊在人族联盟,尤其是在山丘部落的地位尊崇,传闻山丘部落还处于十分弱小阶段,武尊便跟部落有了紧密联系,之后更是定居部落长达数万年之久,于山丘部落发展期间做出巨大贡献。

可以说,山丘部落能够有眼下声势和地位,跟武尊当年的布置和规划脱不了关系,而部落族人也十分尊敬这位帮助过部落的超级强者。

武尊还留下武道传承,使得山丘部落的实力越来越强,如今更是成为整个人族联盟名副其实的第一强大势力。

就在神农拜访山丘部落的短短一个月时间,便被部落里头浓郁的武风感染,心头似乎时刻处于一种热血澎湃的状态,同时以他天仙颠峰的感知能力,短短一月时间遇到的同级别好手,数量竟然达到数千之巨。

要知道这可仅仅是山丘部落核心老巢的一角而已,整个山丘部落的面积,比这一角起码大上数十万倍,可想而知整个山丘部落的实力之恐怖。

也难怪山丘部落一直稳坐钓鱼台,不管人族联盟施展什么手段打压削弱,始终都是长江流域的唯一霸主,根本就没有其它部落生存的空间。

这也就是山丘部落,最叫人族联盟高层以及其他部落高层忌惮的地方。

因为在长江流域缺乏眼线,对山丘部落的事情不能做到时刻了解,时间一长难免疏忽,等到想要了解时却发现太长时间没有接触,对山丘部落的很多信息都是一知半解。

不熟悉才会有隔阂,有了隔阂距离疏远也就不远了。这就是山丘部落最近数千年时间面临的问题,被有意无意忽视,他们却是自得其乐不以为然,人族联盟却是因为少了这么一家强力部落支撑,变成了现在这个摸样。

综观当初组成人族联盟的五大人族势力,东海人族一直立不起来,那里的环境和资源实在太丰厚,又有龙族的暗中帮衬,使得那里的人族很没有进取心。这么长时间发展下来,还是那个老样子。

南方部落联盟由巫族亲自掌控,一直都游离于人族联盟的体系边缘。人族联盟强大时对其还有一些影响和约束,可是现在人族联盟的情况很糟,影响力衰落到了一定地步,对南方部落联盟完全失去约束能力。

至于华胥部落,之前已经有提过,自从伏羲和女娲离开后,很是火红了数万年时间,可惜后继乏力眼下声势大不如前,不过大型部落的水准罢了。

西方人族更是不用说了,遥远的距离就是最大的隔阂,人族联盟实力强的时候还能约束调派一二,现在么完全不用指望。

听说西方人族那边全部信仰佛教,一个个软弱和善得很,只是可惜距离实在太远,不然神农倒是有把握将他们拉拢过来。

最后的山丘部落,完全就是人族联盟绝对的巨无霸,无论实力还是影响力一直都没落下去过,只是因为种种原因跟人族联盟越走越远罢了。

粗粗盘算,人族联盟当初的五大基石,竟是全部离联盟而去,要么就是没了联系,要么就是相互隔阂已生无法继续合作,要么干脆就不理不睬,人族联盟没了他们的支持势力要是还能不衰落那才叫见鬼。

心中思绪万千不过电光火石罢了,神农满脸肃穆,双手捧香恭敬施礼,而后郑重将香插入香炉之中,转身准备离开之时突然旁边神光大耀,他跟山丘族长猛的回头,正好看到武尊神像活了过来,一脸轻笑冲着他点了点头,声音不大听在耳中却如暮鼓晨钟:“道友别来无恙否?”

神农一脸蒙圈……(未完待续。)