胖子不屑的问道：门图是你们当中最厉害的战士嘛？

我们这里所有的战士都不会退却，保护自己的家园直到战死！姜成子的这句话已经非常明了，在这里不跟你们单挑了，上升到政治高度那就是玩你死我亡了。

上百的氐人，且不说叶秋能应付几个，以战斗力来评估，至少查文斌和胖子是凶多吉少了，这是一场陷入人民汪洋战争的泥潭，一旦开战，对方占尽了天时地利人和，不用打胜负已分。

风起云给查文斌使了个眼色，眼下绝不是直接冲突的时候，查文斌也知道不吃眼前亏，便对那姜成子说道：既然如此好客，那我们便呆些时日，大祭司敬请带路便是。

见他们屈服，姜成子面色也缓和了下来，手一挥，那些氐人尽数退去，引着众人下到二楼又穿过大殿，那后排便是有很多屋子，一些女人模样的氐人正在收拾着。

这是一个巨大的院子，院子的当中有两个圆石，一黑一白呈对立摆放。因为这水下常年无光，四周挂着都是烛台，这些氐人对于黑暗有着超乎常人的敏感，他们的视力可以保证在暗光下和常人无异。

查文斌看了一下那些院子的排列，默默数了一下，总共有八个开间，三排一方位，有三间两间，或相连或断开，俨然一副八卦图的造型。因为自己是个道士，没想到水底的城池竟然是这般的模样，那日在地上却也没仔细去分辨，便问那祭司道：大人，这里的房屋可是按照阴阳八卦进行排列的？

姜成子惊讶的看着查文斌道：你也懂八卦？

略懂。查文斌不敢托大，只是问道：今晚我们住哪间？

东南方位那几间都已经收拾好，他指着西北边道：那里是我们的王的住所，后面有一排禁地希望各位客人不要擅闯。

查文斌应了一声便被招呼着进屋，他们分到的是乾位，三排相连的房子，每间房子里有一张床，油灯点着，三间房屋之间都有设门想通。一进屋，风起云便道：可有看出其中蹊跷来？

查文斌看了一下左右，确定没人后关好了门窗道：非常奇怪，这里的布局用的居然是后天八卦图，他所说的西北方是乾位，在八卦里象征着天，当然是最高的位置。按照这样一个古老氏族来说，就算是用八卦的话，也理应遵循伏羲先天八卦，怎会用到后天。

风起云道：后天八卦是西周文王所创，后天八卦，乾在西北，就因为周文王的周朝在西边，西岐西周嘛。

查文斌上下打量着这间古怪的屋子道：这么说来，这个地方应该至少是在西周以后才开始建立的。我们因为一些事跳下了后山那座山崖，先后都挂在了树上大难不死，结果在山崖的中间发现了一条栈道，又找到了一条入口，上面还刻着小篆体：昆仑之阿。风兄博才多学，可知道这昆仑之阿是什么意思？

风起云道：这倒是有些意思了，结合前前后后的一系列，咱们恐怕并不是第一波进来的外人。丁胜武第一次提起豳国的时候我是一笑了之的，毕竟那本书到底真实与否就和《山海经》一样被人质疑，《穆天子传》的卷二上我记得有这么一段记载：吉日辛酉，天子升于昆仑之丘，以观黄帝之宫，而封丰隆之葬以刁昆仑之丘。说的是这位周天子穆王在辛酉日到达了昆仑之丘，看到了黄帝的宫殿，并且大肆的祭司了一番，而后同卷又记载道：遂宿于昆仑之阿，赤水之阳，以三十人于昆仑丘，以守黄帝之宫，南司赤水，而北守舂山之宝。

这么说来，如果那本书是真的，这个地方岂不是当年周穆王也曾来过？查文斌来回踱了几步道：这样说来就合理了，周穆王带来了当时最流行的后天八卦图，可能是一种文化的交流。

风起云接着说道：你不觉得我们现在走的路线和当年的周穆王是一致的嘛？他说道，天子先到了昆仑，然后看了黄帝之宫，再到昆仑之留宿，文中记载他守孝黄帝一年，并且赐给当地的首领大量的黄金玉环，珠宝扇贝和布匹，并且一年后他到了传说中的舂山。

这时，风起云打开那张图道：如果我推测的没错，舂山就是这一趟我们要到的终点！这里的地势从图上看是最高的，而《穆天子传》记载：季夏丁卯，天子北升于舂山之上，以望四野。曰：舂山是唯天下之高山也。

胖子总是那么的会抓关键点，他那短脖子都要探得跟王样长了：那个什么舂山上真有宝贝？

风起云道：记载是这样的，‘舂山之泽，清水出泉，温和无风，飞鸟百兽之所饮食’，说明那个地方至少气候还不错。

查文斌则说道：既是高人，这里又是高海拔，那一定是雪山啊，怎得还会气候宜人呢？

风起云道：那我们现在所处的不也是高海拔，可是这顶上湖水不照样温润的很，而且我推断，那个舂山绝对离这里不会太远。正因为有地热的关系，所以呈现出既然不同的两种矛盾生态体系，书中记载穆王离开昆仑之阿，‘天子五日观于舂山之上，乃为铭迹于县圃之上，以诏后世！’仅仅五天就到了，还留了笔迹。所以他又看了一眼胖子道：就单单这份笔迹你说是不是宝贝啊？