第五十六章:拔河(1 / 2)

,。  是从地狱出来的恶魔,还是从幽冥深处走来的尊神?

郭文清小安还有吴姨已经把头死死的扣在地上,浑身颤抖不已,他们那是在激动着,虔诚着和等待着。关押了千年的亡魂啊,你终于是要出来了,守护了千年的后人啊,你终究是来了

有些人,比如查文斌,注定就不是为了自己而活的,他没有选择,当他茫然的睁开眼看着水面上那个朦胧的身影时,一种久违的熟悉感竟然扑面而来

啪得一声,线断了,白衣老头的手掌被割开了一道深深的血口。他怎会就这样放弃呢?两枚雷击枣木的飞刀嗖嗖得朝着那水面上的朦胧射了过去,就好像是一入大海里的棉针,是那般的无力。

胖子是什么都没看见,依稀的便是那水中好似有一个人的倒影!没错,是一个倒影!

众所周知的是,人死后若化作了鬼魂,其和人比最大的不同便是没有影子,无论是在灯光下还是镜子中,鬼魂都没法显现,因为命魂不在,则无倒影。

池水上方一片朦胧,好似这池水被烧开了一半,咕噜噜的冒着水泡,水面上到处都是一阵雾气,只有个别人,诸如风起云能勉强看见个轮廓,就连叶秋也仅仅是感觉那个地方有人罢了。

离得最近的是郭文清,他也同样是如此,一个阴山法脉的继承人只觉得自己跟前阴气旺盛到了极致,就连自己的呼吸都已经不再那么的顺畅。如果说,当年张道陵成仙是真的,那便是人修道得道位列仙班了,或许得道成仙只是一个美好得传说,毕竟这年头谁也没见过谁做了道士最后腾云驾雾的直升天庭,这种事情早已无法考证其真假。

这位阴山老祖呢?他不在仙班之列,因为阴山法脉根本没有被收录进正统道教门派,这阴山老祖说白了就是个圈外人,而其创立的阴山一脉又以走阴行阴为主,把自己的三魂七魄想点法子保全却也并非是不可能。

一如当年他所见的那样,他的脸始终是朦胧的,后来查文斌认为,这是因为他们看到的并不是什么鬼魂一类的东西,而是气。气又和鬼魂不同,所谓一气化三清,气是可以实体化的,但是又因为其气体本质,你无法用肉眼去看透气态的真实面目,就如同道家弟子也无法看透三清一样。千万不要以为道观里供奉的三清像是怎样的,三清长得就是那副模样,那些不过都是后人凭空想象出来的,用什么脸型,什么眼皮,什么胡须,谁也没见过,只能靠想象了。

道教说,道无处不在,中国的道士少说也有几万人吧,这些人每天都要念咒请三清下凡。简而言之,三清哪里有那么多时间给每个信徒都去下凡?所以三清也是气态的,只有气才可以无处不在,才可以包罗万千,修道到了一定的境界就可以遨游宇宙,也就是所谓的元神出游便是一种典型的气态存在。当能够做到将自己的形体气态化,也就无所谓生死了,因为此时你已经可以随心所欲的掌控一切,来回穿梭,和这天地真正的融为了一体。

一袭红衣,微微脚踏在水面之上,一千五百年的时光足以让一切成为历史的尘埃。被封了一千五百年的阴山老祖会以怎样的心态来重新面对这些后人?

他本应该和张道陵一般被供奉在庙宇道观之中,享受着后人信徒的日夜香火,可是他没有,他得不到,整整一千五百年,陪伴他的只有这座深水寒潭和那道让他觉得有些寂寞的小桥。

我已经等了你这么多年,你终究是来了,当查文斌如同中邪了一般慢慢走向深水的时候,白衣老头动了,他的黑线甩出去准确无比的缠在了查文斌的腰间。

查文斌是个凡夫俗子,白衣老头却是天人一个,可是眼下他手中的线再次被绷得笔直,查文斌就如同无底的深渊,拉着他一块儿慢慢走向池水的中间。

一步,两步白衣老头的鞋子在地上发出了难听的嚓擦声,他一个人竟然掌控不了迷失的查文斌。意识到这个最重要的人极有可能被带走的时候,老头终于开始向着后面那一干人等发出了求助的信号:还愣着干什么,想看着他被活活淹死嘛!

胖子和风起云这才反应过来,查文斌不会水啊!

那水池有多深叶秋和胖子是知道的,少说也有十米,查文斌现在走的还是往下的台阶,水已经没到他的胸口,要不是白衣老头还在努力拉扯着,怕是早就已经淹了下去。这情况万分危险,几个人刚才还打个你死我活,这会儿却又不得不为了同一个男人再次统一战线。