在中国基本都是坐北朝南的房子，门朝南的那间儿子叫“堂屋”，也就是会客用的，类似于现在商品房里的客厅。农村里过去一般在堂屋里都会设置一样家具叫做：条几，这是什么呢就是靠着最里面正对着大门那堵墙放着这长条形的桌子，两头一般都是贴东西墙壁的。因为这东西所在的位置一般是处于整间屋子最核心的地方，一般主人会把需要供奉的灵牌或者是神龛都搁在这儿，所以它也叫做“供桌”。

这“供桌”的前方就放置着一张八仙桌，四条长腿板凳，这是过去农村家具里必备的硬件，稍微有点条件的都得上。

八仙桌上放的都是贡品和香纸，东西也都是差不多的，鸡鸭鱼肉四个荤外加三个素菜。反正给死人吃的菜放单数就行了，碗筷一双，酒盅一个，倒头饭和鸡蛋是不能少的。米饭得是夹生的，鸡蛋也要半熟。

余大的婆娘就在这地方点的香，划拉了三四根火柴都没点起后，这婆娘索性一次取出了一小把凑在一起，再使劲一划。嘿，这下着了，哆哆嗦嗦的把香给点了。

点过香的人都知道，要是明火太大了，这香就会烧起来，跟一小火把似得，要不了一会儿就烧完了。但是有带明火的香是不能用嘴吹灭的，沾了人气，阴间的祖宗们就不乐意闻了，正确的做法是双手合十，放在胸前上下扑扇，用风的力量把明火熄灭。

这女人是背对着供桌的，所以她点燃了香后转过身去，准备插到供桌上的香炉中。供桌的上头有一张老余的遗像，老余身前没拍过照片，这是用他身份证上的照片放大的，黑白色。这玩意儿，她是不想放得，但老余死了还没一百天，这东西搁在这儿也就是给亲戚朋友们瞧的，等过了这阵子，一准会被她给丢到茅厕里，用她骂她男人的话说，瞅见照片就觉得老余的眼睛死死的盯着自己，就跟自个儿生前多虐待他似得。

转身看见是那遗像中的老余咧着嘴在冲着自己笑，要知道老余一辈子命苦，就连拍这身份证的时候都是板着个苦瓜脸。他能找到什么笑的理由他找不到。

“啊”得一声尖叫，惊到了屋外的两外弟妹，那叫声着实是大，也着实是响，那是发自内心的恐惧。生前，对老人不好，心中要说有愧疚那或许没，但自己做了亏心事，真来面对死人那是底气不足的

“大嫂，大嫂”屋外两个女人冲了进去，老大的婆娘也在往外跑，三人在院子里撞了个满怀。

慌乱的女人颤抖着向妯娌们恐慌的叫道：“爹来了，他来索命了”

三个女人几乎是用飞一般的速度奔向了男人的地方，那里是她们唯一觉得有安全感的。

女人们飞奔向各自的丈夫，用颤抖的语言大声喊着：“闹鬼了、闹鬼了”“去大嫂家了，爹来了，怎么办”“我不敢回去了，我要留下”

男人们或安慰着女人，或看着查文斌，没想到查文斌只是冷冷的说了一句：“从哪儿出来的，现在立刻回到哪里去，如果你们不想老爷子一辈子都呆在你们那儿。”

余大的婆娘就差跪下来给查文斌磕头了，那个家，就算是明天她也不敢再回了：“真的有鬼，查道士，我现在信了，真有鬼，我不敢回去”

余大也跟着可怜兮兮的看着查文斌，他很想这位自己村里的高人能够指点一二，对于父亲的恐惧是来自于死亡，人的潜意识里鬼魂都是令人害怕的。

“回去，呆到天亮。”查文斌又从怀里掏出一张符来递给了那女人：“拿着，揣兜里。”

三个女人可怜兮兮的瞧着查文斌，看那样子是打死她们也不愿意去了，查文斌收回符纸调转面向男人们道：“她们不去，那你们去，男女换个位置。”

“一定要去吗”谁的胆子都是肉做的，听说家里有鬼，男人们也不愿意，一个个脸上就差来点酱油就能成酱猪肝了。