传国玉玺，一个颇具神话传说色彩的国宝。

春秋时，楚人卞和在山中得一块璞玉，就献给了厉王，厉王认为一个农民拿了石头戏弄自己，就砍了这位楚人的左腿。后来武王继位，这位叫卞的楚人再献宝玉，武王也是个不识货的家伙，以欺君之罪又砍了他的右脚；这位叫卞的楚人抱着石头在荆山山脚下大哭遇到了路过的文王，就这样识货的文王破开了这玉石外面那层皮，露出其中的果然是一块宝玉，这就是和氏璧。

关于和氏璧的故事，中学课文里都学过，历史演义里也都讲述过。后来秦始皇一统天下，就拿这块和氏璧做了一方玉玺，历史记载其方圆四寸，有五条互相交织在一起的龙作为提纽，下面由李斯撰写的八个篆体字：受命于天，既寿永昌这八个字充分表明了秦始皇的心态，我是天命真龙，得到上苍认可管理人间，同时也希望自己能够长生不老，大秦永远昌盛。这枚玉玺，秦始皇称它为“天子玺”，是他口谕的象征，是最至高无上权利的存在。

只可惜，大秦传了一代就轰然倒塌，但是这方玉玺却在统治者的手中不停的流转着。随着历史的变迁，国家命运的更迭，各方诸侯你唱罢来我登台。自是，其随江山易主凡不下十数次，尽尝坎坷流离的痛楚。一直到北宋年间，靖康之难发生时，这方玉玺据说被大金国掳走，之后便再也没有出现过。

在这之前每一朝帝王登基，都以掌握这枚传国玉玺视为正统，没有玉玺的只是草莽帝王，被世人看做得不到上苍的认可，由此它又被称为“传国玺”。由这枚玉玺引发的惨案、战争和祸事可以讲上几天几夜，但是这枚玉玺的确是在王莽篡汉时被摔破了一角。

以和氏璧为原材料打造的传国玉玺，就算是摔破的那一角又怎会被丢进垃圾堆呢这块玉被历代皇权挣个你死我活，在尚玉文化如此发达的中国，完全是有可能被拿来雕琢成其它玉饰的。

传国玉玺最后一次现身离现在已有一千年，后来明朝朱元璋兵发蒙古说是为了民族大义，其实他也是想去找那枚能证明自己是“真命天子”的玉玺。历史上关于这枚玉玺的去留从来都是争论不休，但是起码自从北宋被灭后，汉人是再也没有真正见过这方玉玺了。如果真如超子所言，何老断定这玉环真是那玉玺一角所制，那不说破例收徒，就算是当祖宗拱着，怕是他也无怨。作为一个古文化研究者，何老怎么会面对这样的东西不心动

查文斌把玩着手中那枚玉环，凭他一个乡野匹夫都知道这东西不是凡品，那何老又怎么会看错

“这东西里头有一副图，王军是你父亲的弟子，玉环中的图又极有可能是我们在的这个地方。你父亲是当时省里的权威，也是国内考古界的泰山北斗，他投靠你父亲怕是为了找到某些机会。”

超子躺在地上回道：“或许吧，人活着总得为了点什么。”

活着是为了点什么查文斌因为超子这句话开始沉思他还有什么可以留念的呢天边那颗孤星已经即将要陨落，他是不是也该毫无留念的离去

“文斌哥。”“嗯”

超子站起身来说道：“这块玉环，”他顿了顿有些犹豫。

查文斌以为他是看中这东西了，便说道：“你想要等我出去就给你。”

“不是。”超子摇摇头，“这块玉环不是什么好东西，有机会你带着吧，别人拿着迟早会惹出祸事。”

“哦”从超子嘴里说出这话，查文斌还真颇有些意外，这更像是自己的台词而不是那个吊儿郎当的小子。

超子干笑道：“拿着它的人，没有一个会是好下场。”“我从我父亲留下的手稿里看到的这句话。”他又补充了这一句。

查文斌把弄着那块小圆环：“那我拿着岂不是也一样”