1863 借物化形(上)(2 / 2)

能够让门下弟子出马,又何必劳心劳力呢。

再说了,人道气运,对他们来说,也不见得有多重要。得到了是锦上添花,得不到也不会伤筋动骨。

还有,如果他们亲自上场,很可能会打破平衡,引来上古人皇插手。

到时又是一番扯皮,有得心烦。

而苏辰就不存在这个情况了……

在天庭大佬眼中,他甚至连一个破落户也算不上,只能算是一个无名小辈。

无论做出什么事情来,也是理所应当。

这就是他的机会。

在某些大佬还没有反应过来,真正腾出手来对付自己的时候,很可能自己就已经成长为一株参天大树。

说到道门,又不得不说起佛门了。

这个时候的佛门行事比起道门来,可要隐秘多了。

也不太搅事。

他们的经义毕竟刚刚传入东土不久,还没扎下根基。

想要取得成就,传播信仰,还需要审时度势,顺水推舟。

也就是待时而变。

事实上,如果历史不出意外,再过一段时间,几番朝代变迁,他们还真的兴旺了。

不过,因为胡兵入关,妖魔乱世之后的局面就是生民减少,就算兴旺,获得的人道信仰力量也不见得多到哪去。

因为在这种古代,身处高位的当权者,实在是很难理解的一种生物。

今日,对某种理论,某些高人视若救星。

过些日子,说不定就会当成仇人,或者是为了打击对手,或许纯属为了增强个人影响力。

大张旗鼓的崇信佛门之后,又迎来了轰轰烈烈的灭佛行动。

信仰的存在于否,全在上位者一念之间。

以至于江南江北,数百家寺庙尽化一炬。

经历几次反复之后,佛门主事者也就明白,想要走上层路线,其实很危险,就算一时成为显学,到最后终究免不了受人所忌。

或许能够一时大兴,也只是朝夕而灭。

正应了那么一句话,其兴也勃,其亡也忽,快得很。

那么,就不能插手王朝更迭,而是得走下层路线,真正的传入百姓心中。

等到适应中原大地的规则,让百姓自发的认可这种思想,既没有什么威胁,反而能让人内心安宁,这才是稳固的根基。

这也是大乘佛法东传的意义所在。

专为普渡众生嘛,是人都可超脱。

道理很简单。

刚开始的时候,念经信佛,只为超脱己身,修魂炼体,渡不得几个人。

这种信仰,高处不胜寒,而且很难修成,完全没有吸引力。

等到做法一变,去了门槛,所有人都认为自己有了超脱机会。

佛门摇身一变,就变成了全心全意为天下百姓谋福利的代表,真正的走入了千家万户。

座下诸僧严于律己,十戒八戒……

更是道德楷模。

如此一来,就算对上位者再有什么成见,面对与天下生民联成一体的信仰,也赶不尽、杀不绝了。

一种理念如果做到深入人心,对世间无害反而有利,有谁能够强行阻挡得了。

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